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  • 青龙晓钟

    　　青龙晓钟 　　“泌东古寺隐崔巍，几杆清香出翠微；嘹亮敲残银汉月,悠扬惊破碧天晖”。这是清朝诗人陈宗璜对“青龙晓钟”景观的描述。“青龙晓钟”名景出自“青龙庵”，此处是一块风水宝地，自然...河出口改道，多年淤积泥沙，填平了青龙潭。从此，这里便成了一片平畈之地了。 　　古青龙庵已成为了历史，青龙晓钟妙景已不复存在了，但是这里仍为一块风水宝地，自然景观得天地厚，人文景观多姿多彩。你看：一...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08273089085.html

  • 湖南浏阳红莲寺被烧600年后重建（图）

    香港风水大师蔡伯励亲赴大围山红莲寺建设工地，为宝塔选址定位。21日，舍利宝塔正式奠基，宝塔建成后佛祖真身舍利将永久供奉在红莲寺。 　　大围山红莲寺整个工程预计投资近2亿元，其中佛祖真身舍利塔将耗资3000多万。配套设施有风水陵园、地藏殿、居士楼、素菜馆等，预计投资4500万元。 ...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/13103791079.html

  • 走近中国第一古塔汾阳文峰塔

    是位列第一的，因此而成为了“国家级重点保护文物”。 这是一座标准的文峰塔，是一种区别于佛教塔的、独具中国特色的风水塔。一般地说，建造文峰塔的目的有三：希望或象征当地人才辈出、多中科举；以塔来补全风水上的空缺求得完整无暇；借塔高大的形制来作为地标。 远观汾阳文峰塔，全塔均为砖结构，由下至上分为塔基、台明、塔座、塔身、塔刹顶等五大部分。外廓呈平面八角形，占地面积217.8平方米，外廓塔层之间以...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/13124093105.html

  • 屠甸寂照寺与买地种松碑

    培护山门，事系阖镇风水，如有无知僧众敢暗行损坏者，定行重究”等语。由此可见，清代地方官吏十分重视环境绿化建设，对一些寺院的环境，尤其注意，认为丛林树木有关一地风水景观。此碑的发现对研究清代初期屠甸镇...

    颜剑明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271996506.html

  • 诠释古徽州建筑的宗族观念

    选址、布局、式样、装饰也处处体现着这一观念。 　　古徽州人在选择定居点时无不慎而又慎。徽州人寻觅合适居地的方法十分多样,最常见的是风水地师选址。风水地师依经验和规则,实地踏勘,通过觅龙、查沙、观水、...,土地肥沃,泉水甘甜。”风水地师通过地下水质来确定地的吉凶,“水味甘甜为上”,认为水味甘甜者,主大富大贵。霭峰是西递的主峰,形似笔,也称“文笔分峰”,主文运,这一点对潜心读书、世代为儒的胡氏家族来说...

    管志刚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320593309.html

  • 秦汉三国时期的巴蜀宗教

    灵钗”。当时涪陵一带妇女多用此压发避邪。　　二、风水术流行　　秦至蜀汉,巴蜀地区很盛行“风水术”。官府民间在兴建府宅、房屋、桥梁、道路,开挖塘堰、修坟建墓时都要请巫师看“风水”。如秦在初建成都城时,先“屡皆倾侧”、“累筑不立”,后来请蜀土著巫师用龟壳祭祀和重选城墙址才获成功,成都城因此又称龟城。风水师参与了成都城的规划设计。虽当时吸取了北方城邑规划的许多风水理论,但成都城布局的基本特征,仍是结合地理...

    谢辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015274430.html

  • 想知道自己命运的，不要错过－－明华居士

    早些知道自己「几时发」，但若看到了自己有灾劫厄运，便想尽千方百计去求「改」运「化」劫。可是，命运如果那么简单便可以「改」好的话，那些风水大师，也用不着花钱去登广告，也用不着上电视去努力「包装」自己，也用不着收那零碎的酬竺金，去替别人「看风水」了，只须为自己布下一个抢财局，横财也就滚滚而来了，这样求财不是更方便吗？在电视上，他们不是常常说：「选个「生气」旺位，自可招财，「选个「文昌」位，又可以令子女...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333691030.html

  • 余韵悠悠的玉融古塔

    ，有误），为水南塔（龙山祝圣塔）、龙江桥塔、五龙桥塔、石竹山灵宝飞升塔；其他则建于明代以后。这些古塔主要是风水塔（即文星塔、文锋塔、文笔塔、文光塔），其次是舍利塔和佛塔，还有个别做导航引渡和美化之用的塔（姑且称之“航标塔”）。风水塔主要是本土的道教和儒家们为了振兴本域人文风俗，或弥补山水名胜等不足而建造的。福清古塔的形制大多为六角形和八角形。外观式样上主要有楼阁式、密檐式、墓塔式。层数都为多层，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15345456956.html

  • 正信与迷信

    桎梏心灵的罪魁祸首。 　　●不能净化生命的迷信 　　一般无神论者，对宗教不了解是理所当然，但一般人相信风水地理、巫觋算命是宗教的一支，则是对宗教的误解。其实风水地理、巫觋算命并不是宗教，而是孔子说的“怪力乱神”；没有任何正信的宗教在经典上记载它，在教义上认同它。佛经中虽有提到神通，但很明显地，神通不是风水地理、巫觋算命；佛教认为人若修道有成，就自然具有神通，但佛禁止弟子使用神通，因为神通不是究竟...

    吴日郎

    |正信|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/213348125.html

  • 浦口定山寺挖出大量文物

    ，这座当年的古寺名刹消失在大顶山狮子峰下。直到南京市博物馆考古队的进驻，才重见天日。 　　考古工地位于山峰下的一个山坳里。远远望去，就如同在群山里面开启了一扇大门。从风水学上来讲，这片前有水塘、后有山峰环绕的地方符合“前有照、后有靠”的风水格局，是一块风水宝地。记者跟随考古工人围着探沟转了一圈，发现在探沟里有大量房基、水井、柱础以及散落的砖石、筒瓦…… 　　“我们进驻这里已经1个多月了，主要是...

    【佚名】

    |文物|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08371213638.html
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